מחצית השקל 2022
מחצית השקל 2022 | זכר למחצית השקל
מחצית השקל 2022 | זכר למחצית השקל
בחומש שמות פרשת כי תשא הקב"ה צווה את משה רבינו כדברים הבאים:
"כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם ונתנו איש כופר נפשו…זה יתנו כל העובר על הפקודים מחצית השקל בשקל הקודש" וכו'
בזמן שבית המקדש היה קיים, בחודש אדר היו גובים מעם ישראל תשלום עבור השתתפות בהוצאות בית המקדש והקורבנות.
התרומה באמצעות האתר עבור בית חב"ד וישיבת תומכי תמימים מוכרת לצרכי מס לפי סעיף 46.
תוכן עניינים
מחצית השקל – ציווי הקב"ה
הקב"ה צווה את משה רבינו, אשר בעת שיספור את עם ישראל לא יערוך ספירה רגילה העלולה לגרום חס ושלום רעה.
אלא כל אדם יתן סכום מטבע זהה, ובלשון התורה "העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט" ולאחר מכן את כל המטבעות יספרו וכך ידעו את מניין עם ישראל.
ייעוד הכספים היה להוצאות בית המקדש וקנית קורבנות.
קיום המצווה בפעם הראשונה
בפעם הראשונה גביית הכספים מעם ישראל נעשתה לאחר חטא העגל אשר בעקבותיו מתו יהודים רבים כעונש.
לאחר מכן צווה הקב"ה למנות את עם ישראל ובכך ביטא את החיבה ואהבה הגדולה שלו אליהם.
רש"י על התורה מצטט מדרש וזהו תוכן דבריו.
משל לרועה צאן המחזיק בבהמות רבות, יום אחד קרתה מגיפה אשר גרמה לחלק מצאונו למות.
אמר הבעלים לרועה לך וספור את הבהמות בכדי לדעת כמה נשארו חיים.
הצאן חביב על בעליו, והחביבות מתבטאת בכך שאדם סופר ומונה את הדבר היקר לו, כך הקב"ה מצווה לספור את עם ישראל מפני חביבותם.
כפרה
פירוט העוונות עליהם כפרה המצווה
מטבע של אש
הדגש על סכום זהה
ההדגשה במחצית
מחצית השקל בזמן שבית המקדש היה קיים
בכל שנה היו גובים מכל יהודי את סכום המגבית השנתית, הכספים שמשו להוצאות בית המקדש.
מחצית השקל כיום | זכר למחצית השקל
כמה זה מחצית השקל 2022
בסכום המדוייק מצינו בשו"ע ובהלכה כמה וכמה שיטות ונמנה אותם :
שיטה ראשונה
ישנם הסוברים שצריך לילך אחר השווי של המטבע שהיה בזמן בית המקדש מדובר על בערך 9 גרם כסף צרוף (בחישוב המדוייק של גרם הכסף ישנם כמה שיטות הטווח נע בין 8.5-9.6)
הסכום מחצית השקל מתעדכן מדי שנה בסמיכות לחג הפורים
השנה תשפ"ב 2022 הסכום הינו כ-28 ₪
שיטה שנייה:
יש לקחת מטבע שהשווי שלה מחצית, בישראל יש לקחת חצי שקל, בארצות הברית חצי דולר, ובמדינה אחרת יש לקחת מטבע מקומי של חצי.
דיון נוסף בהלכה
ישנם הסוברים שצריך לתת 3 פעמים מחצית כי כתוב ג' פעמים בתורה את הציווי על ה"תרומה" לכן כתב הרמ"א "יש ליתן שלושה" אחרים סוברים שדי בתרומה אחת.
מתי נותנים זכר מחצית השקל?
במהלך חודש אדר, ונוהגים למסור לצדקה בערב פורים לפני תפילת מנחה.
החייבים במצווה
גברים החל מגיל 13 או 20 (ב' שיטות בהלכה)
המנהג כפי שהובא בפוסקים:
לתת בעד כל בני ביתו ואפילו עבור העובר בבטן אמו.
מחצית השקל חב"ד
יתרון למסור את כספי התרומה לבית חב"ד אשר ע"פ הוראת הרבי מליובאוויטש עוסק בכל שלושת הקווים עליהם העולם עומד תורה תפילה וגמילות חסדים
בכך זוכים שבאותה התרומה שותפים לשלושת השלמויות: פעילות חסד, שיעורי תורה, ושותפות בבית כנסת.
ביאור הפסוקים – חומש שמות פרק ל' פסוק י"ב
כי תשא
כשתחפוץ לקבל סכום המניין לדעת כמה הם אל תספור לגולגולת אלא יתנו כל אחד מטבע ועל ידי ספירת המטבעות נדע מניינם.
ולא יהיה בהם נגף
ספירה רגילה עלולה לגרום למגיפה כי המניין שולט בו עין הרע.
זה יתנו
הראה הקב"ה מטבע של אש למשה רבינו כדי שיבין על מה מדובר.
שלושת התרומות
ע"פ דברי רש"י על פסוק ט"ו
- תרומת האדנים כשהתחילו בנדבת המשכן
- בעת שהוקם המשכן מנה הקב"ה את עם ישראל על ידי תרומת המחצית ומהם קנו קרבנות ציבור, ועל זה היתה הכוונה לכפר.
- תרומה למשכן שכל אחד נדב כפי אשר לבו חפץ.
פרשת שקלים
נציין שמכיוון שבאחד באדר משמיעים על השקלים, לגבות מעם ישראל עבור קרבנות הציבור לכן תקנו לקרוא פרשת שקלים בכל שנה ושנה בשבת הסמוכה לראש חודש אדר כחלק מארבע פרשיות
ההבדלים בין המצוות השונות
מצוות מחצית היא מהתורה שהמטרה שלה השתתפות של עם ישראל בהוצאות בית המקדש.
מתנות לאביונים היא מצווה מחכמים שתקנו לתת לעניים מתנות בפורים.
רעיון משיחה של הרבי
על הפסוק "זה יתנו" דרשו חז"ל שמשה יתקשה בעניין מצוות השקלים, לכן הוציא הקב"ה כמין מטבע של אש מתחת כסא הכבוד ואמר לו זה יתנו-כזה יתנו.
התוספות מסבירים שאין הפירוש שמשה רבינו התקשה בצד הטכני של המצווה, אלא היה קשה לו איך ייתכן שמטבע גשמי יהיה כפרה בעד עוון שפגע בנפש עם ישראל.
שואל הרבי בשיחה לא מובן איך הקושיה של משה רבינו נפתרה על ידי מה שהקב"ה הראה לו.
ההסבר
אם נדייק נבחין שיש שלושה פרטים במה שהקב"ה הראה למשה רבינו :
- מטבע
- אש
- כסא הכבוד
מטבע
מטבע מבטאת דבר שיש לו ערך קצוב בניגוד לשווה כסף שכל אדם יכול להעריך באופן שונה.
אש
אש מבטא את העלייה מעלה, אש כל הזמן נמשכת כלפי מעלה בנגידו לשאר היסודות גשמיים.
כסא הכבוד
כסא עניינו עניין של ירידה והשפלה ואילו כבוד זהו רוממות והגבהה.
תוכן עניין כסא הכבוד שהקב"ה משפיל עצמו אל הנבראים.
נקודת הביאור
ע"פ תורת החסידות כל עניין החטא והפגמים שנוצרים בעקבותיו פוגעים אך ורק כלפי הגילויים, אבל עצם הנשמה שלמה תמיד וגם בשעת החטא היא מחוברת אל הקב"ה.
וזהו מה שהקב"ה הראה מטבע של אש על ידי העבודה הרוחנית של אש המשיכה כלפי מעלה להתחבר אל הקב"ה לא סתם אלא באופן של כסא הכבוד שפרושו ע"פ החסידות לעצמותו של הקב"ה נפעל עניין הכפרה.
ביאור החסידות לפרטי מצוות מחצית השקל
"העשיר לא ירבה" במצווה פרשת כי תשא נאמר העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ולכאורה מה הבעיה שעשיר ייתן יותר?
ע"פ החסידות מובן מכיוון שעניין מצוות מחצית השקל זו עבודה פנימית מעצם הנשמה, לכן צריך להיות באופן שכולם שווים
כי כל עניין הבדל בעם ישראל זהו רק בכוחות הגלויים אבל במצד העצם כלפי הנשמה נאמר "כולם מתאימות ואב אחד לכולנה"
